Mirabile è l’intuizione che preliminarmente conduce alla realizzazione di un libro come questo, pronto a dominare, da solo, uno scaffale che non può ospitare altri racconti. L’espediente che conduce fino alla gremitura – ancora misteriosa – che era alla base della “pittura delle grotte”, viene qui riproposto in tutto il suo struggente messaggio. Tutti insieme, tutta la storia, tutti i personaggi, il Dopo accanto al Prima, perché lo Sviluppo non è dato da scansioni ma dal modo di “leggere” che ogni fruitore può usare. Non solo, tuttavia, da un ancestrale bisogno di gremire deriva il fascino di questa inquietante struttura narrativa, perché anche la Comic Art, la Pop Art, i pittori “muralisti”, gli affreschi densissimi, le stoffe, i Presepi, gli “ex-voto” concorrono a stabilire un grande Antefatto visivo. Poi c’è la suggestione misteriosa di una possibile "decifrazione": una suggestione offerta dalla miriade di microstorie che qui si delineano, una per una. Si sente la forte influenza degli affreschi di Diego Rivera e di David Alfaro Siqueiros, e soprattutto delle incisioni su legno si José Guadaloupe Posada. Un senso come di miracolo entro questa Babilonia grafica: a non subire lo Spaesamento saranno proprio i bambini, complici e in attesa.

Il recupero della "sgorbia", ovvero dello strumento principe della "linoleografia" o dell’incisione su legno, non sarà mai lodato abbastanza. Poiché c’è tutta una specifica tradizione pedagogica e didattica che si incentra su queste tecniche antiche e preziose, con un libro basato su di esse il bambino può essere protagonista, può non solo guardare e leggere, ma anche “rifare” ciò che gli viene proposto. Il libro, però, vale soprattutto per l’abilità, per la finezza, per la precisione con cui si rinnovano le tecniche antiche su cui si basa. Perché se la ricca esibizione di un glorioso passato è qui evidente, non meno valido è il dialogo con il presente, reso perfino ironico dalla concomitanza indubbia di “icone” della modernità. Ma non si deve tacere anche della particolare preziosità dell’impaginato né dalla cura grafica con cui congiunge, alla purezza dell’incisione su legno, un “valore aggiunto” di tipo Informale che vede una sapienza materica molto ricca di motivi ulteriori. Piccoli gioielli grafici che però motivano grandi riflessioni: neppure l’atelier di Paul Klee è davvero lontano da queste pagine.

Ci si trova di fronte a una vera “alterità” grafica, tale da indurre a  nuove riflessioni di tipo sia pittorico che illustrativo. Questa “alterità” stupisce, allieta, soddisfa, ma soprattutto incuriosisce e incanta. Vengono in mente le possibilità vere di un dialogo autentico fra le culture, perché questi incantevoli segni, questa magica miriade di frammenti visivi, queste campiture di colori che davvero sono ricami chiedono di entrare propriamente nel nostro orizzonte conoscitivo. Il viatico, per l’ingresso autentico in questa dimensione figurale, è offerto ovviamente dalla Fiaba, e una dimensione propriamente “esopiana” si propone chiaramente in questi assemblaggi che sono sia materici che sapienziali. Ma congiungendo l’Alterità, l’Esotismo, l’ansia di conoscere con la piacevolezza di queste tessiture si ottiene una sconcertante “novità”, piena di seduzioni e di emozioni. Certo l’infanzia necessita oggi più che mai di queste avventure del senso e dello sguardo.
La stimolante distanza culturale qui espressa, così come la fascinosa alterità che qui si palesa, affascinano anche la nostra percezione e producono rinnovata conoscenza.